Сценарий фильма,  который вряд ли  снимут⁠⁠

Приступаем.

Париж.  Бывший офицер генерального штаба генерал Иван Беляев после  эмиграции зарабатывает случайными  заработками,  работает  таксистом,  испытывая  унижение от хамского  отношения к нему  французских обывателей,  внезапно забывших про то как  русские солдаты  воевали на западном фронте во французских же окопах.  В  гневе  он  посылает  куда подальше Францию и Париж .На вопрос жены, мол, а куда же нам деваться, эмоционально  отвечает, что  ему  без разницы,  хоть  Парагвай...  И  тут всплывают  воспоминания из детства,  как он нашел на чердаке своего дома мемуары русского путешественника  по Парагваю и зачитывался ими, мечтал уехать в Парагвай.  И если  всё равно куда,  то может быть туда, в детские мечты.

Через некоторое время чета Беляевых оказывается в  Парагвае.  Неожиданно оказывается, что в Парагвайской  армии нет ни одного генерала, и поэтому такому ценному специалисту  президент Парагвая назначает жалование в 100  долларов (по цене мяса 4 цента  за килограмм).  Генерал  обживается  в Парагвае, консультирует  парагвайцев в  сфере военного дела и начинает заниматься тем,  о чем мечтал пацаном - отправляется в научную экспедицию  по  практически неизученной  земле Чако (земля охотников),  изучая там  местных индейцев.

Вокруг  генерала образуется небольшая русская община.  Жизнь его полна  событий и скорее всего он счастлив,  конечно же  тоскуя по покинутой  Родине.

Но  приближается  1932 год.  Появляются  в  области Чако  геологи  двух нефтедобывающих фирм:  американская Standard Oil  и британская Shell Oil.  Возможно, что в Чако есть нефть. И кто её должен добывать,  договориться  им не получилось.  Поэтому  нефтяные компании начали  готовится к войне  за  Чако.

Идет подготовка к войне.  Американцы  наняли  немецких военных специалистов,  закупили  современнейшее  оружие для  боливийской  армии и чужими,  боливийскими руками вторглись в Чако.  Перед Беляевым и  русской  общиной возникла  новая  задача -  защищать свою новую родину Парагвай.  И  вот  такое вот дело: по сути  получается что противник знакомый-Германия,  к этому времени становящаяся фашистской. 

Армия Парагвая  была слабой,  плоховооруженной.  Тем более что Парагвай  ещё недавно, в конце  19-го века пережил  страшную войну  против Бразилии и Аргентины.  80 процентов населения Парагвая  было уничтожено и  ДО СИХ ПОР Парагвай  испытывает последствия  этого геноцида.  Так что  по сути  в случае проигрыша в войне Парагвай  мог просто исчезнуть безвозвратно .

Были  окопы, артобстрелы,  воздушные бои,  вполне себе полноценная, кровавая война,  растянувшаяся на  три года.  Закончилось всё тем, что Парагвай победил. Немецкие офицеры бежали,  бросив  боливийскую  армию.  А в столице Парагвая Асунсьоне  улицы в благодарность названы  именами русских офицеров,  многие из которых отдали свою жизнь за Парагвай.  Так что между первой и второй  была война Чакская.

Нефть, кстати, тогда в Чако так и не нашли.  Случилось это уже в 21 веке.  Так что теперь Чако - парагвайское,  и там  есть нефть.

А после войны Иван Беляев сильно задружил  с индейцами Чако.  Сделали они его своим вождем, а он рассказал историю Иисуса Христа и перевел для  них  на индейский  язык "Отче Наш". 

Дальше я  дам цитату  и ссылку на источник этой цитаты:

http://www.passion-don.org/museum/paragwai.html

Хоронили Беляева с высокими почестями – как генерала, Почетного Гражданина Парагвая, Почетного Генерального администратора индейских колоний… В некрологе говорилось об «апостоле борьбы за права индейцев», «русском по рождению и парагвайце сердцем», который стал «знаменем культурного освоения Чако».
Отпевание состоялось в русской православной церкви города Асунсьон в присутствии большинства членов русской колонии, представителей вооруженных сил, общества отставных ветеранов Чакской войны. Во дворе и вокруг церкви стояли сотни индейцев, пришедших проститься с «Белым Отцом».
Когда гроб с телом Беляева из церкви перевозили в здание Общества отставных ветеранов, вождь чимакоков сидел на козлах рядом с кучером, а все его племена в скорбном молчании шествовали за колесницей. Индейцы и отставные ветераны сменяли друг друга у гроба, в то время, как собравшиеся во дворе и не присевшие ни на минуту краснокожие пели «Отче Наш» на своем языке, так, как научил их Беляев.
Индейцы хоронили не просто хорошо относившегося к ним белого. Он стал для них своим. В клане Тигров чимакоки провозгласили его касиком. Каратаев, узнав об этом, писал: «Маленький, щуплый и благодушный Беляев был похож на тигра как гвоздь на панихиду. Дома жена ласково называла его Заинькой, и это подходило к нему гораздо больше». Отнюдь не внешний вид Беляева послужил отправной точкой для причисления его к клану Тигров, а что-то иное, что поняли только индейцы, гораздо лучше разбиравшиеся в таких тонкостях.
Индейцы несли почетный караул два дня, а когда гроб с телом Беляева на военном корабле был вывезен на остров посреди реки Парагвай, избранный им местом последнего упокоения, когда отгремел военный салют и отзвучали надгробные речи, индейцы отстранили белых. В хижине, где их вождь учил детей, они долго пели над ним свои надгробные песни. После похорон сплели над могилой шалаш, посадили вокруг кусты роз. На простом четырехугольнике земли, без холма, выложили простую надпись: «Здесь лежит Беляев». 

Я не претендую на историческую достоверность,  слишком мало я знаю  по этой  теме,  тем  более это про кино,  а  в кино допустимо  приукрашать реальность ради  зрелищности.