Бог сотворил человека какающим, но это не значит, что если вы насрете в столовой в миску, то не получите от повара любого вероисповедания половником в лоб.

раскрыть ветку (7)

Varnol

1 год назад

А ничего, что это как бы не одно и тоже - быть голым, и срать, где другие едят?

раскрыть ветку (2)

AAAaaBBB

1 год назад

А ничего, что это лишь разные оттенки/градации одного явления - жизни в конкретном социуме, условные традиции которого и определяют границу дозволенного для индивида?

И да, в Древней Греции были общественные сортиры, куда люди приходили посрать в обществе, обменяться новостями, посплетничать, сидя на толчке, рядом разносили закуски для проголодавшихся философов. Но у нас так не принято, как и появляться голым в общественном месте.

раскрыть ветку (1)

Varnol

1 год назад

Ну как по мне - так да, «ничего».

Я так и не смог понять самостоятельную ценность традиций - ИМХО, традиции не имеют глобальной общественной ценности в эпоху постмодерна, если только они не связанны с объективной прикладной необходимостью или пользой - тогда они становятся общими правилами, но опять же, правилами осмысленными, рациональными или хотя бы рационализированными.

Вот срать там где едят и готовят - не гигиенично, это может вызвать рост пищевых отравлений и распространение опасных болезней. То же самое и отправлением естественных нужд в других не предназначенных для этого местах - это тупо не безопасно в медицинском контексте.

А вот демонстрация голого человеческого тела в этом смысле вполне безобидна - очень мало болезней передается через взгляд на сиськи.

Другой вопрос, что для людей с определенным воспитанием, мировоззрением демонстрация голого тела может быть неприятной, вызывать стресс и агрессию в силу личных ценностей и установок.

Если таких людей в обществе много - мы говорим о нежелательности провоцирующего их поведения. Оно нежелательно, но само по себе не преступно, поскольку нет доказательств того, что оно объективно опасно.

Имея рациональные выгоды от проживания в мультикультурном обществе, люди постепенно учатся игнорировать то, что им неприятно исключительно по причине привычек и традиций, а вот объективно опасные практики остаются или становятся порицаемыми и незаконными. Это логично и хорошо.

От фразы «уважение к традициям» у меня лично куксится лицо. Уважать традиции должны те, кто считают себя носителями этой традиции. Для других это не обязательно.

ещё комментарии

Вы смотрите срез комментариев. Чтобы написать комментарий, перейдите к общему списку